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龙与佛教的因缘
龙在中国的出现，由来已久。《礼记》载有「麟、凤、龟、龙」四灵之说。《左传》记有「深山大泽，实生龙蛇」。考古发掘的「後洼石龙」、「红山玉龙」，则比史籍记载还要早。然而，从原始社会後期到唐朝以前，龙在中国本土一直是被作为动物神崇拜的。龙虽是华夏祖先的图腾，但它的流传发展，却与佛教有著不解之缘。
龙在梵语中称「那伽」，长身无足，又译「龙象」，形容诸阿罗汉中修行最勇猛者。因为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230451131.html
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、观音殿等等，说明了大理人对观音的图腾崇拜。 恢复重建的崇圣寺“观音殿”，正中供奉有十一面观音像；在观音六化的基础上，大理人根据本地流传较广的神话加了两个观音化身：易长观音和建国观音。 在...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07344152562.html
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代表藏民信仰与崇拜的经幡(又名风马旗)，最初见于噶举教派(白教)的“牟沓”之上。牟沓，是藏文“雾”和“绳”的合写，在现实中，牟沓则是一种从地面引向空中的牛毛绳子，绳子上挂着绘有经文及图腾崇拜...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15232356337.html
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深处喷突。从某个角度来看，书画艺术的升华同禅的悟道颇为相似，’它们都是苦闷的产物。 自图腾时代开始，书画艺术便与人类生活结下了不解之缘，特别在中国，书画相互依存相互促进，已成了几千年的格局。然而，书画...
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|佛学论文|因明|五明|
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长着四条象羊腿的东西。在原始社会，人们曾经用某种动物或某种植物作为氏族的标志，称为图腾，黄帝所率领的六个部落，又各以猛兽为图腾，虎是六部落之首。这些氏族与部落联盟时，又需要一种共同的标志，于是单一的动物图腾演变为多种动物形象的复合图腾，这就是龙。后来又演变成具有鹿的角、狮子的鼻子、老虎的眼睛、牛的嘴唇、马的髦、蛇的身子、鱼的鳞甲、鹰的爪子的一种奇异动物。 相传龙有九个儿子，一个喜欢背重物，...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16095259125.html
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梦出三界之外，省来五行之轮。世之塔者，斯惟生命之崇拜，斯惟宇宙之图腾。奈草舍绳枢之文，未肯藏拙，勉付剞劂，以为塞责乃耳。
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21221763644.html
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祖先崇拜 六、图腾崇拜 七、灵物崇拜 第三章 禁忌与占卜 一、“忌日”和“忌讳”的来由 二、“载达”的眼睛 三、占星术 四、九曜行星占b方法 第四章 祭勐神 一、“奄”与勐的关系 二...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082170451.html
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教派(白教)的“牟沓”之上。牟沓，是藏文“雾”和“绳”的合写，在现实中，牟沓则是一种从地面引向空中的牛毛绳子，绳子上挂着绘有经文及图腾崇拜的白布幡旗，用来象征好运与平安。经幡上的图案以龙、凤、雪狮、神鸟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05594678984.html
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一切猴子故事之源。又如，龙是中国的先民的图腾，一种想象的神威动物，自有古老的历史。后来随着佛教引进来了龙王（一种善类蛇神），也被翻译成“龙”，但二者迴然不同。有的学者混淆二者，称中国和印度文化都是“龙”...
马维光
|五明研究|
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所熟知的“四象”“二十八宿”之说，东方的七颗星称为“青龙七宿”，西方的七颗星称为“白虎七宿”。“四象”之青龙、白虎、朱雀、玄武，在原始人眼中都是神秘的动物图腾。通过河南省濮阳西水坡蚌壳龙虎图案的出土（约7000年前），我们知道龙的形象更象蜥蜴，龙是中国人想象中的多种动物的综合体，但最原始的龙竟然十分接近蜥蜴，原因在于晰蜴的头部特征极似人类男根的形状。即古人把对图腾的崇拜和对自己祖先生殖崇拜已经完美...
不详
|五明研究|
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